什么是人格權(quán)？人格權(quán)具體有哪些？
2023-05-12 10:12:50 來源：律速網(wǎng)
一、什么是人格權(quán)
人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利。人格權(quán)是一種非財(cái)產(chǎn)權(quán)，因而與財(cái)產(chǎn)權(quán)相區(qū)別。人格權(quán)是一種支配權(quán)，因而具有排他的效力。人格權(quán)是一種絕對(duì)權(quán)，因而任何他人都不得妨礙其行使。最后，人格權(quán)還是一種專屬權(quán)，即他人不得代位行使。
二、人格權(quán)具體有哪些
人格權(quán)是人生來便享有的權(quán)利，人格權(quán)是廣義的概念，
人格權(quán)具體有生命健康、姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、信用、隱私等權(quán)利。法人的人格權(quán)包括名稱、名譽(yù)、榮譽(yù)、信用等權(quán)利。
1、自然人享有生命健康權(quán)禁止非法剝奪自然人的生命、禁止侵害自然人的身體健康。
2、自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定變更自己的姓名。自然人的筆名、藝名等，與姓名受同等保護(hù)。法人享有名稱權(quán)，有權(quán)使用、變更或者許可他人使用自己的名稱。
3、自然人享有肖像權(quán)，有權(quán)保護(hù)自己的肖像不受歪曲、侮辱。
4、自然人、法人享有名譽(yù)權(quán)。禁止用侮辱、誹謗等方式損害自然人、法人的名譽(yù)。
5、自然人、法人享有信用權(quán)。禁止用詆毀等方式侵害自然人、法人的信用。
6、自然人享有隱私權(quán)。隱私權(quán)的范圍包括私人信息、私人活動(dòng)和私人空間。
三、人格權(quán)的法律特征
1、主體普遍性
一般人格權(quán)的主體，是普遍主體。一般人格權(quán)僅自然人享有，法人或其他組織不享有一般人格權(quán)，且公民和公民之間之間一律[平等].但必須注意的是，在法學(xué)學(xué)術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義上，個(gè)體人格權(quán)與群體人格權(quán)分離并縝密剖析，個(gè)人與公民的人格權(quán)概念區(qū)分和個(gè)人與法人的人格權(quán)區(qū)分，他們?cè)趯?shí)質(zhì)意義上沒有平等性。具體人格權(quán)應(yīng)該從具體法律細(xì)則中探究或加以評(píng)測，而不能從抽象且不具體的人格權(quán)獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)加以掩飾，這樣只會(huì)將現(xiàn)實(shí)法律與人格權(quán)疏遠(yuǎn)，并且加劇社會(huì)個(gè)人主義彰顯和罪責(zé)形態(tài)的意識(shí)出現(xiàn)，事實(shí)上，人格權(quán)的實(shí)質(zhì)并不能以高度概括和以“獨(dú)立自由尊嚴(yán)”的幌子的形式出現(xiàn)。
2、權(quán)利內(nèi)容極具廣泛性
對(duì)此，學(xué)者有精辟的論述。德國學(xué)者拉倫茨認(rèn)為，一般人格權(quán)具有概括廣泛性。萊普迪則認(rèn)為一般人格權(quán)不僅涉及國家和個(gè)人關(guān)系，而且也涉及德國《民法典》第823條所包括的具體人格權(quán)，在我國，其實(shí)本質(zhì)上應(yīng)該采取具體人格權(quán)意識(shí)的表達(dá)涵義，即包含具體人格權(quán)權(quán)益意識(shí)的修飾。人格權(quán)法需要在現(xiàn)實(shí)的法律意義上大膽加以修飾、詮釋以及表達(dá)。而從法學(xué)角度，人格權(quán)法也不能以一般和具體形式加以闡述，人格權(quán)法的權(quán)力標(biāo)的的本質(zhì)應(yīng)該是侵權(quán)法主體中的群眾和個(gè)體，以正向推動(dòng)的條文需求及完善目的而加以詮釋和闡述是大勢所趨。
3、人格權(quán)是人的基本權(quán)利
一般人格權(quán)相對(duì)于具體人格權(quán)而言，是基本權(quán)利。一般人格權(quán)雖然對(duì)具體人格權(quán)有概括的作用，但它也是一個(gè)獨(dú)立的民事權(quán)利，是人身權(quán)中的基本權(quán)利。一方面，它決定著和派生著各種具體的人格權(quán)，另一方面，它更為抽象和具有概括性，成為人身權(quán)中最具抽象意義和典型性的基本人格權(quán)。法學(xué)人格權(quán)的最終目的是將人權(quán)與人格權(quán)的意識(shí)形態(tài)完全詮釋和區(qū)分開來。
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